MISTERIOS DE LA REENCARNACIÓN

¿QUÉ ES LA REENCARNACIÓN?

Creer en la reencarnación significa creer en que el alma, después de la muerte, se separa del cuerpo y toma otro para continuar otra vida mortal. Según esta idea, las almas pasarían por ciclos de muertes y nuevas reencarnaciones continuas. De este modo, un ser humano volvería a vivir en la Tierra naciendo, en cada encarnación, como un nuevo ser. Por regla general, las religiones judeo-cristianas no admiten la reencarnación, mientras sí creen en ella las orientales, como el hinduismo y el budismo. También, la defienden la mayoría de las escuelas filosófico-esotéricas.

La Ley del Karma

La creencia en la reencarnación se halla vinculada a la Ley del Karma. Es decir, a la idea de que el comportamiento en esta vida genera consecuencias que se pagan en otras. Así, las almas de los que hacen el mal, por ejemplo, renacerían en cuerpos “inferiores”, como los de los animales. El objetivo de este ciclo de reencarnaciones sería compensar los daños que provocamos a fin de purificar el alma hasta llegar a la “iluminación”, un estado evolucionado en el que el yo individual quedaría fundido con el alma universal (Nirvana).

El tránsito después de la muerte

Este paso, que va de la muerte a la reencarnación, continúa siendo un misterio. Algunas teorías dicen que ciertas almas demorarían más que otras en reencarnar y que pasarían por estados intermedios de conciencia hasta volver a manifestarse como materia.

LOS ARGUMENTOS EN CONTRA

A principios de siglo pasado, Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, planteaba que no podemos tener un conocimiento sobre la muerte, dado que carecemos de datos científicos al respecto, así como de relatos verídicos que nos expliquen esta experiencia límite. Pues bien, ésta es una postura como otras, y muchos pensadores y gente común se aferran a este argumento para adherir a la idea de que la muerte es el final de la vida y que nada hay en nosotros que sobreviva a la muerte física.

Las críticas a la teoría de la reencarnación se basan en estos razonamientos:

1.- El fraude: la reencarnación está de moda. Muchos prometen liberaciones kármicas, dado que parece ser un negocio rentable. ¿Qué se puede responder a ello? Es cierto, hay muchos oportunistas esperando dar el zarpazo, pero no todos los que trabajan en esta línea buscan otros beneficios distintos de la entrega desinteresada en pos de la evolución espiritual del ser humano.

2.- Criptomnesia: muchas de las supuestas regresiones podrían tener este origen. Se trata de una alteración de la memoria, debido a la cual, la persona puede elaborar una serie de fabulaciones. También, se dice que, bajo regresiones espontáneas o inducidas a “supuestas vidas pasadas”, en realidad, afloran de nuestro inconsciente recuerdos olvidados en lo más profundo de nuestro psiquismo; tal vez, simples fantasías que exteriorizamos cuando nos encontramos en un estado de sugestión como la hipnosis. Todos esconderíamos, interiormente, otra personalidad oculta, distinta de la que expresamos, una especie de “otro yo”, que afloraría en ocasiones como la hipnosis.

3.- Memoria genética: cuando las personas se encuentran en estados de conciencia alterada,   pueden recordar vivencias pasadas y atribuirlas a sí mismas; aunque, en realidad, pueda ser falso.

Carl Jung, eminente psicoanalista y discípulo de Freud, fue uno de los primeros en indagar sobre esta posibilidad de conectarse con lo que él llamó “inconsciente colectivo”. Éste sería una especie de archivo donde se almacenarían todas las vivencias de la Humanidad, las cuales constituirían algo así como un alma colectiva. De allí, podríamos extraer información de situaciones vividas por otras personas, ya fallecidas, que asumiríamos erróneamente como propias.

4.- Percepción extrasensorial: el principal fenómeno que se atribuye a los casos de regresión como posible explicación es la comunicación telepática, sea con el hipnotizador o con otras personas cercanas que, de alguna manera, han leído o vivido la experiencia y, simplemente, la “transferirían” a la mente de quien la percibe, que la toma como si fuera propia.

LAS PRUEBAS A FAVOR

Aun aceptando lo anterior, existe, también, copiosa literatura que habla a favor de la reencarnación.

En Occidente, se han investigado las vidas pasadas de algunas personas por medio de regresiones hipnóticas y se ha comprobado su veracidad. El primer intento científico serio lo hizo el psiquiatra Arthur Guirdham, quien analizó, durante más de 25 años, los sueños de una paciente que recordaba una encarnación en el siglo XIII. Los resultados fueron publicados en el libro Cátaros y Reencarnación y sus ideas provocaron gran polémica.

En 1960, un conocido psiquiatra norteamericano, el Dr. Ian Stevenson, comenzó a publicar una serie de casos de niños que espontáneamente recordaban vidas pasadas. Él, con su grupo de investigación, tuvo conocimiento de aproximadamente 600 casos, de los cuales investigó exhaustivamente 20, publicados en su famosa obra 20 Casos que hacen pensar en la Reencarnación.

Más tarde, en 1965, una psiquiatra suiza, actualmente radicada en EE.UU., Elisabeth Kübler-Ross, inició una serie de observaciones clínicas sobre personas moribundas, cuyos resultados están contenidos en su obra La Muerte y los Moribundos. El contacto con miles de personas en sus fases terminales le dio a la Dra. Kübler-Ross el inmenso beneficio de tener un contacto vivencial directo.

Gracias a él, halló dos cosas importantes que cambiarían su vida. Por un lado, la comprensión de la gran sabiduría que adquieren las personas al momento de morir (cuando se hace un acompañamiento adecuado). Y por otro, la certeza de que, cuando sobreviene la muerte física, no todo acaba; así, comprobó que, en las personas declaradas clínicamente muertas, su conciencia aún vivía.

En este mismo sentido, una de las investigaciones más profundas se debe a Raymond A. Moody, filósofo y psiquiatra norteamericano, que publicó, en 1975, un libro que se convirtió en best-seller, Vida después de la Vida. En él, se describe paso a paso lo que recuerdan miles de personas sobre lo que sucede después de la muerte.